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旎旖轩

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[置顶] 新三字经(风影版之马车慢话篇)

2015-12-22 9:34:11 阅读631 评论160 222015/12 Dec22

人在世,如航船,天海阔,桨橹短。行之远,多风浪,历之久,总无常。精明人,巧使舵,避风险,能趋乐。愚懒人,随飘零,远无虑,祸不知。


成人者,当自强,学人先,戒己狂。遇难事,多求人,尊人师,获利丰。己若克,勿扰人,轻欠帐,债重还。处顺境,望四周,扎篱笆,防患灾。


行于世,善为先,与人益,自己益。害人事,切莫为,贪小利,罪祸生。恶无小,有必连,起一念,弃之难。善无大,益己智,规正路,益己事。


执善念,律以己,莫以善,怪他人。人在世,皆有错,与人争,善有过。真善美,莫轻谈,与以人,皆有难。善在心,乃正善,宽以人,知善归。

作者  | 2015-12-22 9:34:11 | 阅读(631) |评论(160) | 阅读全文>>

五月,春天的回味    

2018-5-8 6:22:46 阅读9 评论2 82018/05 May8

多情的诗人怀旧
翻过春天的书存留温柔的香味
五月
邀一轮清凉的月
剪一片信笺
放进夏的茶水里与你对饮
轻快欢乐的小鸟依旧是这个季节旋律的主角
就像春姑娘一直还在岸边眺望远方
其实
春天跟夏天本没有本质的区别
就像快乐的诗人用春心品夏
心中有春天
鲜花永远烂漫

作者  | 2018-5-8 6:22:46 | 阅读(9) |评论(2) | 阅读全文>>

春天的样子    

2018-4-30 6:17:41 阅读10 评论4 302018/04 Apr30

1萌动
缓缓的
从大地的沉睡中滋生一丝轻烟
那是天使的眼眸
站在不不安分的枝头挑逗季节的情欲
以及那些多嘴的麻雀
当口水融化了冰凌
羞怯怯
过冬的青苗伸出细嫩的脚
试探着大地内心那团复生的火
以及从东边升起的那个叫春孩子
2奔放
迫不及待
是谁用夏的镰刀偷偷勾去我们沉重的冬衣
以及施舍这突来的温暖
春姑娘伸一下懒腰
那千山万水的喜悦便开成了漫山遍野的花朵
这就是传说中的春天吗?
杨柳吐绿
都是那盏花里的蛊
凭借盛唐神韵
尽情泼洒这天地间如诗如画般的豪迈
执迷而决绝
3温雅
偶尔的几天春寒阻挡不了绿的脚步
就像大海里的浪花
悠闲与快乐是这个季节的秉性
融入季节里的水
是绿的温柔
是风的默契
是春姑娘悠闲的舞步

作者  | 2018-4-30 6:17:41 | 阅读(10) |评论(4) | 阅读全文>>

四月,写给爱    

2018-4-10 6:34:01 阅读14 评论1 102018/04 Apr10

我依然是你的信徒
从一朵花开跪向你
跪向你那笑满望眼的葱茏
以及你的四月

我用整条河流的欢笑去书写你
我用满天幸福的阳光去赞美你
不是吗?
尽管我给予你的都是你留给我的

依然是那颗泡软的柿子
让我在你的季节里沉醉,呓语
直到夏

作者  | 2018-4-10 6:34:01 | 阅读(14) |评论(1) | 阅读全文>>

四月葬花    

2018-4-8 6:58:07 阅读7 评论0 82018/04 Apr8

我不是黛玉
所以我不必选择在月下亦或是阴雨中爱你
我也不是海子
所以我也不必选择在梦想中爱你
此刻,阳光灿烂
你的红斗篷在微风中轻舞飘落
铺满地面的
是你笑傲着的骨灰
以及你即将要重生的灵魂
四月
是谁正用大手即将把一个春天埋葬?
连同你美丽的名字
我只是不舍这些温柔
或许时间也是为了这一个绚丽的见证
在下一个路口
你的新坟有布谷鸟的叫声
那是我的诗词
一半留在你的墓里
一半挂在你的幡上

作者  | 2018-4-8 6:58:07 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

四月,值得庆幸    

2018-4-7 19:55:11 阅读5 评论0 72018/04 Apr7

一朵花开粉饰了一个唐朝
一望葱郁便激活了满季节的芳心
一丝春雨滚烫了一场生命的震颤
一声鸭鸣启迪了一幕时代的赞歌
四月
俨然是那本千年不变的约定
咏春的情种
轻捧前世的誓言
翩然行走于满眼绿色的岸
以及那些来不及修饰的粉嫩
醉倒在经年的流水
暖了风的心
醒了云的步
一步一叩首
一念一莲开

作者  | 2018-4-7 19:55:11 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

当心佛系已成为生活的麻药    

2018-3-27 6:24:32 阅读8 评论0 272018/03 Mar27

两千年前佛祖的智慧影响了一代又一代渴望脱离生活苦难的人们,那些自称得到佛祖真义的人都欣然宣称看透了生活,看透了世间的所有,他们有些人选择与世无争生活的平静,更有些人选择了脱离世俗的寺宇囚生,难道这些人真的把生活看透了吗?我曾经向一位高僧提出一个没有得到回答的问题,我说为什么佛祖要入世传法?既然佛祖要把他的佛法传递到我们的现实生活之中,那么佛祖的真实用意是什么?是要我们在世俗中脱离生活的苦难还是脱离苦难的生活?

星云法师是提倡世俗快乐生存法则的,只不过,现实中有很多人并不能真正理解法师的真义,就像他们永远不能理解佛祖的真义那样。这些人打着佛系的名义,麻痹人们追求快乐的信念。其实对于这些大谈空虚理念而诅咒人间烟火的人来说,他们完全不懂得什么才是真正的生活,他们不懂得生活的真义,不懂得生活的社会属性,所以他们才会刻意去贬低社会,贬低人们的生活意志。

作者  | 2018-3-27 6:24:32 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

遵循生活的社会属性    

2018-3-23 6:41:10 阅读14 评论0 232018/03 Mar23

我们说认识生活是准备生活的第一步,这个就像结婚,跟一个不认识的人结婚就注定像蒙头跳井那样只能听从命运对生活的安排,但是聪明的人要用自己的慧眼去认识生活,去掌握自己生活的主动权。
那么,生活到底具有什么样的我们必须要去遵循且不可能改变的属性呢?事实上,我们必须要去认识这一点,不然的话,就像跟一个不认识的人结婚那样,生活就会经常给予我们太多的意外,包括惊喜,也同样包括惊悚。
我们说生活的本质属性是社会性的,这是我们必须要认识的关于生活的第一层定义,只是很多人并不能真正认识到这一点,我们每一个人都想驾驭生活享受生活,但是我们任何人都不能完全躲避社会对我们现实生活的影响,这是一个任何人都不能改变的事实,有些人为了追求当下心理上的安静而不愿去认识并考虑这些问题,但是命运并不会照顾所有懒惰的人,掩耳盗铃最终所欺骗的只能是自己。

所以,遵循生活的社会属性,谦虚地

作者  | 2018-3-23 6:41:10 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

看透生活看透人    

2018-3-19 20:57:27 阅读28 评论2 192018/03 Mar19

我们说追求快乐生活的第一步就是要做好充分的生活准备,这不是一个空洞的只关学术的问题,尤其在进入中等收入水平的当下时代,在人们物质财富的积累已经充分满足了人们最基本生活需求的情况下,人们更需要在心理上具有成熟的开阔思维来支撑人们应对生活的一切,如果没有这种心理上的准备,那么生活中物质上的充裕对于我们人生活的本身来讲并不一定完全是好事,甚至对于一些没有足够应对生活的心理能力的人来说,物质富裕的生活在某些境况下反而还不如以前的贫穷日子。

那么我们该如何来解释这样一种现象呢,从生活心理学的角度讲,人们生活态度以及生活感受的来源并不完全取决于生活的本身,而是人们的思维习惯以及认识生活的角度跟出发点。而这种对生活的认知不同则会直接造成人们生活质量以及方向的截然不同,并塑造出完全不同甚至相互对立的人群以及完全不同甚至对立的性格。比如贪婪的守财奴跟豁达的拓荒人。

作者  | 2018-3-19 20:57:27 | 阅读(28) |评论(2) | 阅读全文>>

生活的准备    

2018-3-10 6:34:06 阅读17 评论0 102018/03 Mar10

与其谈我们人类在当今时代所陷入的类中等收入陷阱魔咒,还不如干脆说我们一直就没有摆脱的是金钱的魔咒,从生活的本质讲,钱多钱少够用就好,享受生活的快乐是我们人类不变的追求,但是现实的情况是人们对金钱物质的执迷已经占据了人们追求快乐的全部,挤压了人们享受更宽广生活快乐的空间。

我们在讨论这个问题的是时候,很多人都会强调现实的无奈,我们暂且抛开佛系的解脱说辞,但是我们知道,智慧的人不会把金钱物质在生活快乐之中所占的比重看的更高,其实这不仅仅是一个如何面对生活的态度的问题,而更是一种生活的方法,是应对生活的一种精神上的准备。

一直以来,对于我们很多人来说,生活就是被动的被生下来然后被动的活下去,我们被动的要承受太多的责任跟义务,所以我们现实生活中的绝大多人都会有一个对生活共同的感悟~累,在佛教的教义里面,佛教对生活的概括也就一个字~苦,在人们进入中等收入时

作者  | 2018-3-10 6:34:06 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

类中等收入陷阱魔咒    

2018-2-13 8:00:59 阅读30 评论2 132018/02 Feb13

中等收入陷阱这个词语最开始指的是一种经济现象,指的是当一个经济体的人平均收入达到中等水平的时候,这个经济体内部所积累的影响经济继续发展的各种矛盾就会集中表现出来,从而造成这个经济体长期的陷入一种社会进步动力跟阻力同等胶着的混乱状态而严重影响社会的发展进程,甚至是倒退。

有人说这只是一个经济学现象,但是当我们从现实生活的角度去观察的时候,我们就会发现我们人类在当今时代所面临的各种社会困境跟这种经济学现象又是多么的相似。我们常说金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,我们还会说金钱的确是最重要的东西,但我们的这些物质财富还远远不够,这就是中等收入陷阱,也就是说我们掉进了一个追求金钱却永远得不到金钱满足的欲望陷阱。这个时候,我们就会陷入一种对金钱又爱又恨的拜金主义思维之中而不能自拔。

从大的方面讲,这是一个关系我们人整体社会如何更好发展的社会课题,从小的方面讲,这种现

作者  | 2018-2-13 8:00:59 | 阅读(30) |评论(2) | 阅读全文>>

别拿婚姻不当干粮

2018-1-23 17:22:45 阅读50 评论0 232018/01 Jan23

其实已经有很多人不把婚姻当回事了,我相信在可见的未来,人们依旧相信爱情,但是人们不会再相信爱情的长久,在未来的时代,会有更多人认为婚姻只不过是一幕道具而已,而纠缠于对这些下场道具的情感又是多么的无意义。

说起来还是自由惹的祸,当人们获得行为物质上充分的自由之后,自然会渴望更多灵魂上的自由,至于亲情之类,当它们确实影响到人们主观所认为的自由的时候,所谓父子的恩情、所谓手足的情意,都会被人们视为短开的昙花,这绝不是危言耸听,当文明跟世俗文化进步到那样一个阶段的时候,人们真的会把这些亲情看作为盆里一支漂亮的花朵,而不是供自己可以纳凉的大树,更何况婚姻之情,古人都说夫妻本是同林鸟大难临头各自飞,事实上,在人们的潜意识之中,从来都对爱情的可靠性存有疑虑,并且在当今高生活成本的大背景下,人们对亲情的可靠性更加的存疑了。

作者  | 2018-1-23 17:22:45 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

思维的枷锁

2018-1-22 13:37:41 阅读62 评论0 222018/01 Jan22

我们很容易看到别人的短处,而很难发现自己的不足,这里面最根本的原因就是我们每一个人的思维中都有一个无形的枷锁禁锢着我们看待世界的眼光跟喜恶情感。

其实生活中受这种现象影响的人很多,比如生意场中好人总是吃亏的大多数,因为他们的灵魂中有顽强的道德思维,而过于顽强的道德思维会情绪化地阻碍他们去从他们所认为不好的人那里去获得对自己有益的帮助,甚至更对他们不利的是道德思维会情绪化地阻碍他们对那些奸商所出下策的遇见。

同样的,受奸商思维桎梏的人不会理解那些善良人的气场以及他们的快乐所在,因为他们从来都不会把善良作为智者的根基,所以,奸商思维只能成就一个人暂时事业上的成就,而不可能成就一个人灵魂上的豁达跟洒脱。

作者  | 2018-1-22 13:37:41 | 阅读(62) |评论(0) | 阅读全文>>

思维的宽度决定生活的厚度

2018-1-7 19:53:42 阅读189 评论0 72018/01 Jan7

世上本无事,庸人自扰之。这句话的另一个含义就是——人性狭隘。

每一个人都渴望没有烦恼、没有忧愁的快乐生活,所以,追求快乐跟远离烦恼成为了人们生活的主旋律,那么,我们怎样才能真正做到这一点呢?其实,方法不过两种,一种是改善自己生存的环境或者是追求生存环境中的有利条件并远离那些不利条件,另一种方法就是提高自己的修养,增加自己适应外部生存环境的能力。

所以古人提倡修、行并用,意思就是在现实行为上追求生活的美好跟在思想精神上追求灵魂的觉悟同时进行,这也是入世佛教所遵循的法理。


但是真正做到思想精神上的觉悟并非易事,对于很多人来说,往往并不能理解认识什么才是真正的觉悟,而觉悟这个词语也正是哲学家们天天吵嚷且依旧没有争论出结果的一个课题。

作者  | 2018-1-7 19:53:42 | 阅读(189) |评论(0) | 阅读全文>>

自由是孤独的连襟

2017-12-31 7:51:26 阅读216 评论1 312017/12 Dec31

人性贱
事实证明的确如此,很多经历过贫穷而富裕起来的人们普遍都会有这样一种感受,在逆境中的人们往往会因为所承受的压力而激发出更强大的动力,那种境地下的人们的生活是忙碌的、充实的、痛并快乐着的,而当人们富裕起来之后,人们反而会常常感觉都无所事事、感觉到孤独跟寂寞,感觉到物质生活富裕的生活反而没有以前贫穷时候快乐以及有过头

这的确是一个很吊诡的关于生活的问题,就拿自由来说吧,很多人都认为婚姻家庭是对人个体自由的束缚,诚然受家庭拖累的人们虽然不会有很多个人物质享受方面的自由,但是他们的精神世界最起码不会很空虚,因为有强大的现实责任支撑着他们的灵魂去勇敢地面对现实中的每一件事。而与之相对应的是那些游手好闲的富家子弟,他们吸毒、他们渴望短时的兴奋跟刺激,因为孤独与寂寞跟他们与时俱在。

作者  | 2017-12-31 7:51:26 | 阅读(216) |评论(1) | 阅读全文>>

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河南省 平顶山市 巨蟹座

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真爱是我们人之间本来就具有的相互吸引亲和力,只有真爱才可以唤醒人们生活的热情,平和人们烦躁的心境,启蒙人们包容的智慧。风影愿启动笨拙的马车,跟着真爱的荣光前行!
 
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